大寒丨歷史淵源
大寒,是天氣寒冷到極點(diǎn)的意思。雖然在冬至節(jié)氣是北半球太陽高度最低的時(shí)候,但是一年中最冷的時(shí)候卻是在冬至節(jié)氣以后的小寒、大寒節(jié)氣,尤其是大寒節(jié)氣;這是因?yàn)槎凉?jié)氣以后,太陽光的直射點(diǎn)會(huì)逐漸的北移,但在其后的一段時(shí)間內(nèi),太陽直射點(diǎn)始終還在南半球,北半球的熱量始終處于散失的狀態(tài),白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量,因此冬至之后,北半球的溫度還在持續(xù)降低,在大寒節(jié)氣時(shí)段溫度降到最低,大寒是一年中最冷的節(jié)氣。由于我國幅員遼闊、南北跨度大,南北地區(qū)在氣候上有很大的差異。根據(jù)我國長期以來的氣象記錄,在北方地區(qū)大寒節(jié)氣是沒有小寒冷的;但對(duì)于南方大部地區(qū)來說,最冷是在大寒節(jié)氣。替換為“大寒時(shí)節(jié),中國南方大部分地區(qū)平均氣溫多為6℃至8℃,比小寒高出近1℃。"小寒大寒,冷成一團(tuán)"的諺語,說明大寒節(jié)氣也是一年中的寒冷時(shí)期。
大寒丨大寒三候
【一候雞始乳】指到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了。
【二候征鳥厲疾】征鳥指鷹隼之類的飛鳥,厲疾是厲猛、捷速之意。征鳥盤旋于空中獵食,以補(bǔ)充能量抵御嚴(yán)寒。
【三候水澤腹堅(jiān)】在一年的最后五天內(nèi),水域中的冰一直凍到水中央,且最結(jié)實(shí)、最厚。
大寒丨詩詞賞鑒
壹《大寒吟》(宋)邵雍
舊雪未及消,新雪又擁戶。
階前凍銀床,檐頭冰鐘乳。
清日無光輝,烈風(fēng)正號(hào)怒。
人口各有舌,言語不能吐。
貳 《大寒出江陵西門》(宋)陸游
平明羸馬出西門,淡日寒云久吐吞。
醉面沖風(fēng)驚易醒,重裘藏手取微溫。
紛紛狐兔投深莽,點(diǎn)點(diǎn)牛羊散遠(yuǎn)村。
不為山川多感慨,歲窮游子自消魂。
大寒丨傳統(tǒng)活動(dòng)
1.大寒迎年:大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè),過了大寒又立春,即迎來新一年的節(jié)氣輪回。年節(jié)恰在立春前后,大寒一到年味漸濃。大寒節(jié)氣由于近年,這節(jié)氣期間充滿了喜悅與歡樂的氣氛,是一個(gè)歡快輕松的節(jié)氣。這節(jié)氣期間,人們開始忙著除舊飾新,腌制臘味年肴,準(zhǔn)備年貨,因?yàn)橹袊俗钪匾墓?jié)日——春節(jié)就要到了。作為年尾最后一個(gè)節(jié)氣大寒,雖是農(nóng)閑時(shí)節(jié),但家家都在“忙”——忙過年,此即“大寒迎年”的風(fēng)俗。所謂“大寒迎年”,就是大寒至農(nóng)歷新年這段時(shí)間,民間會(huì)有一系列活動(dòng),歸納起來至少有十大風(fēng)俗,分別是:“食糯”、“縱飲”、“做牙”、“掃塵”、“糊窗”、“臘味”、“趕婚”、“趁墟”、“洗浴”、“貼年紅”等。
2. 尾牙祭:我國南方一些地方的風(fēng)俗,每到大寒至立春這段時(shí)間,有很多重要的民俗和節(jié)慶,如尾牙祭等。尾牙源自于拜土地公做“牙”的習(xí)俗。土地載萬物,又生養(yǎng)萬物,長五谷以養(yǎng)育百姓,此乃人們親土地而奉祀土地的原因。土地神的稱號(hào)眾多,其來歷與我國古代農(nóng)耕社會(huì)所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習(xí)俗,每到播種或收獲的季節(jié),人們都要立社祭祀,祈求或酬報(bào)土地神。所謂二月二(古時(shí)在立春后第五個(gè)戊日)為頭牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”,到了年尾十二月十六日正好是尾牙。“做牙”,亦稱“做牙祭”,原本是祭祀土地公公的儀式,俗稱的美餐一頓為“打牙祭”即由此而來。民間有全家坐一起“食尾牙”的習(xí)俗。現(xiàn)代企業(yè)流行的“年會(huì)”即是尾牙祭的遺俗。
3. 蒸煮糯米飯:嶺南民諺有云:“小寒大寒,無風(fēng)自寒。”在傳統(tǒng)節(jié)氣中極冷的一天,廣東民間形成吃糯米飯的習(xí)俗。如今在廣東,常見這樣的情景:大寒來臨前,家家戶戶煮上一鍋香噴噴的糯米飯,拌入臘味、蝦米、干魷魚、冬菇等,以迎接傳統(tǒng)節(jié)氣中最冷的一天。糯米味甘、性溫,食之具有御寒滋補(bǔ)功效。